本地历史文化出游推荐：宝藏客家小镇，还是美食富矿！

本周推荐：土桥场，旧名土桥沟场，位于金堂县东南端与简阳市、乐至县交界处。

     唐至宋元，这一带先后为金水县与怀州辖。据说明代时曾于镇旁的枣子坪处设癞头镇，后癞头镇毁于明末兵燹。清代嘉庆时期《金堂县志》载“崇德乡甲分十甲之半，有镇四，曰竹篙寺场，去城一百五十里；曰广兴场，俗名广元寺，去城一百八十里；曰土桥沟场，去城二百二十里；曰新桥场，去城二百一十里。”

     民国时，改设土桥镇并以土桥镇为中心设立金堂县第九区，时第九区辖管土桥镇，以及广兴、迎龙、又新、云合四场。1951年，土桥改为第十区下辖镇。1958年，土桥镇并入楠木人民公社。1984年，楠木乡改设为金乐乡。1992年，金乐乡与邻旁几个乡合并设置土桥镇。

        土桥，或土桥沟之地名，四川多地可见。如成都金牛、龙泉驿、温江、双流、都江堰、简阳、资阳、乐至等地都有称作“土桥”的村或乡，另崇州、绵阳、资阳、德阳、巴中、遂宁等地都有“土桥沟”的地名。土桥，为一种简易梁式结构桥，木石桥面上铺设泥土，通常架设在小溪或河沟之上，方便两岸行人来往。根据使用状况，可随时更换土桥的桥面架木，或修补其桥面泥土。这种小桥，架设方便，工造成本低，广泛使用在农乡之中并成为一些地方的地理标志。旧时土桥场的商货交易主要是稻米、棉花和食盐，即外销稻米、棉花，外购食盐，同时将食盐转运至周边各处。为收缴盐税，缉拿私盐，清政府还在土桥场外枣子坪处专设了“川北盐卡”。这也从一个侧面说明了旧时土桥场食盐交易的繁盛。

      山地陆路，商货运输除人力背负抬杠外，主要的运输工具就是骡马车和“鸡公车”（注：一种单人推行的独轮小车）。其时，土桥场设有多个贸易货栈，路边停满大小车辆，来往商旅，络绎不绝。此外，场上的草市也很热闹繁华，赶场天里邻乡近村居民蜂拥而至。此外还建有善因寺、大佛寺、龙兴寺、楠木寺、火神庙、药王庙、牛王庙等多个寺庙。移民们遵循耕读传家之祖训，服田力穑之外，还开办有多个私塾，培养乡中子弟。清晚民国期间， 镇上的南华宫和善因寺里分别开办了国民学校。

       位于三县交界地带，远在山地的土桥沟场也难免匪盗袭扰。为确保一方平安，更好地防范贼寇，清中期时，当地住民按照寨城的格局修建了城墙，并设置了“朝阳”“火龙”“永兴”和“黔龙”四门以控管出入。土桥沟一地历史上还发生过惊动朝野的战事，《清史稿》《嘉庆重修一统志》，以及一些地方志等旧时文献中对此都有详细的记录载：嘉庆五年，川北教匪滋扰潼绵一带，将至州境，大瀛同汛弁马应魁亲率乡兵出境堵御，抵土桥沟遇贼接仗，众寡不敌，遂被戕害。大瀛，即毛大瀛，为清嘉庆年间简州牧。据记载，土桥场外不远处曾竖有清嘉庆“简州知州毛大瀛阵亡处”石碑。年湮日久，移民会馆多已不存，较为完整保留下来的仅禹王宫和南华宫。

      禹王宫称禹庙，始建于清乾隆二十一年（1756年），大门为“四柱三门三叠檐”牌坊式，牌坊中部上方嵌有“禹王宫”三个大字竖匾，整个牌坊大门，红墙璃瓦，很有气势。禹王宫为二进殿式合院建筑，建筑面积近2000平方米，建筑单元包括山门与戏台、双庑、正殿、侧殿等。飞檐翘角，雕梁画栋，加之多处彩绘，土桥镇的禹王宫建筑格调高雅、庄严壮观，不失为古典建筑之佳作。禹王宫里安放于正殿阶梯中央的九龙石雕，刻饰精美，栩栩如生，让人叹为观止。禹王宫内墙上绘制的“二十四孝图”，更传递出旧时湖广移民厚重的孝德文化观念。